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寂相法师的博客

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念佛见佛(08)  

2015-09-08 08:40:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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念佛见佛(08) - 寂相法师 - 寂相法师的博客
  很多人认为:净土法门是愚夫愚妇、下等根性之人行持的法门,因此觉得念佛往生净土实在不值得一屑。关于这个问题,蕅益大师在《弥弥要解》里早已为大众作了深刻而简便易行的解惑释疑:“一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生。”我们生于五浊恶世,能听闻这样殊胜易行的净土法门,皆因仰仗阿弥陀佛的大悲愿力、无上无漏果觉之功德倾囊相注于凡夫众生,才有此难遭难遇的机会走向解脱,乃至成佛。故大师又举喻说:譬如“清珠投于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛。”古德所谓:不怕念起,只怕觉迟。只要我们念念专注当下一句阿弥陀佛的名号,念念清明,久久自然功成,此皆因我们当下念念之心都在趋向菩提觉悟的路上,念念皆与自性佛心相应。 净土法门,圆融殊胜,并不是凡夫小智之人轻易能知能解的,故尔佛陀亦在《阿弥陀经》里三叹净土法门为难信之法,唯大智者如舍利弗、文殊师利菩萨之流方可深信不疑。对于凡夫众生的我们:唯有深信佛语不虚,深信佛陀出世本怀,为令众生悟入佛之知见,了知佛心大悲愿力接引众生之无上,方可得大受用,入佛本怀。藕益大师说:“净土法门,三根普摄,绝待圆融,不可思议,圆收圆超一切法门,甚深难信。释迦如来,说此无藉劬劳修证,但称名号,径登不退;奇特胜妙、超出思议、第一方便,更为难中之难。”无须藉助劬劳修证,但称名号,就可径登不退、走向成佛。这就是净土法门的无上殊胜呀!阿弥陀佛大悲愿力接引众生的不可思议呀。南无阿弥陀佛!
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