只有当一个人内心充满了智慧、慈悲与爱心力量的时候，与人为善才会有益而无害。慈悲与爱要靠自己的付出与努力才能获得，而以智慧为指导去给人方便，给人慈悲，才会更好地得到别人的慈悲与方便。
“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”有智慧的人必然明白，以慈悲的心去帮助救济陷于危难困苦的人，才是真正在帮助自己的人。
一个禅者在河边打坐时，听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，原来是一只蝎子正在水里挣扎。 他伸手把它捞上来，被蝎子竖起的毒刺蛰了一下。 他把蝎子放到岸上，继续打坐。 过了一会儿，他又听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，蝎子又掉到水里了。 他又把它救上来，当然又被蛰了一下。 他继续打坐。 过了一会儿，他又有了相同的不幸遭遇。
旁边的渔夫说：“你真蠢，难道不知道蝎子会蛰人吗？”
“知道！已经被它蛰三次了。”
渔夫又问：“那你为什么还要救它？”
禅者说：“蛰人是它的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。”
这时，他又听到挣扎的声音。一看，还是那只蝎子。他看着自己肿起来的手，看看水里挣扎的蝎子毫不犹豫地再次向它伸出手去。
这时，渔夫把一个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子，放到岸边。 渔父笑着说，“慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。”保护好自己，才有资格去善待别人。
“水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。”每个人都拥有生命，但并不是每个人都懂得生命，并珍惜生命。唯有把自己的生命净化了、安定了、调柔了，佛法才会真正把你的生命升华、显现，进而迸发出生命的无限慈悲、爱心和智慧的潜能。佛说：“譬如冶金师，淘尽其质，方可冶炼各种金器。”
“慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。”人活着的唯一任务，就是净化自己，发掘生命的唯一真实，走向解脱，直至成佛。因此，慈悲他人是对的，但更要懂得慈悲自己。所以，“慈悲要有慈悲的手段。”
我更为禅者践行慈悲契而不舍的精神感动！因为，能为别人设想的人，永远不会寂寞。究其原因，就在于禅者真正懂得了“水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷”的精神，有了源，有了根，他的生命才不会寂寞，更不会因苦难而退缩。
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